三七悠久的使用歷史

作為一株神草，自然要物盡其用，讓我們一起來看看三七是如何在地球上發光發熱，為人類服務的。

1、神農時期

三七最早使用源于神農時期，唐·陸羽《三七經》：“三七之為，發乎神農氏。”在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結于神農氏。歸到這里以后就再也不能向上推了。也正因為如此，神農才成為農之神。

2、西周時期

西周時期，宮廷必備貢品——三七，晉·常璩《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，……三七蜜……、皆納貢之。”這一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經以三七與其他珍貴產品納貢與周武王了。《華陽國志》中還記載，那時并且就有了人工栽培的三七園了。

3、秦漢時期

 秦漢時期，“景天三七”《神農本草經》有“景天三七”一藥，表明秦漢時期已經將三七用于藥方之中。

4、宋元時期

宋元時期，精兵強將的“秘密武器”——三七，北宋年間，壯族首領依智高使用三七為受傷的軍士治病，三七對鐵打損傷有很好的治療作用，且能迅速恢復精力，他的軍隊因此戰斗力極強。

5、明清時期

明清時期，李時珍與三七結緣，公元1857年，李時珍親自試驗后這樣評價三七："味微甘而苦，頗似人參之味。""凡杖撲傷損，瘀血淋漓者，隨即嚼爛罨之即止，青腫者即消散。若受杖時，先服一、二錢，則血不沖心，杖后尤宜服之，產后服亦良。大抵此藥氣溫、味甘微苦，乃陽明、厥陰血分之藥，故能治一切血癥。白話：促進陽氣振作和陰血暢通，所以能治療一切血癥。這里又一個傳說，片子癀與三七的傳說，萬歷年間，片子癀是明朝太醫院的“御用良藥”，明朝動亂中，檔案盡皆流失，唯有李時珍的《本草綱目》中有記載，片子癀是三七為主要原料(85%)制成。

6、民國時期

民國時期，云南白藥與三七的前世今生，一位叫曲煥章的年輕人以三七主要原料(65%),加工成藥粉賣給軍隊，遇上刀槍外傷，在傷口上撒上藥粉，愈合速度非常快。這種藥就是后來馳名中外的中華瑰寶級藥物，今天的“云南白藥”。20世紀30年代，有人在昆明首開三七專賣店，稱三七為“白藥之母”。

7、現代

今天，三七使用的潛能無限大，現代醫學研究發現，三七含有皂苷、多糖、黃酮素、氨基酸、糖肽、肽等多種成分，延年益壽、止血、抗衰老、提高免疫力、防治心腦血管疾病、腫瘤及肝病等方面都有顯著效果。三七不再只是一味有效的中藥材，更是一種天賜的全效健康食品。

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